理論自信·運用自覺·報道自如 ——論以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué) 指導(dǎo)新時代經(jīng)濟

　　內(nèi)容提要?分析報道經(jīng)濟現(xiàn)象時，以不同經(jīng)濟理論為指導(dǎo)，會產(chǎn)生迥異的報道效果。本文對比分析了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)在立場和分析方法上的不同，闡明了以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)新時代經(jīng)濟報道的重要性，并以通訊《“吾將上下而求索”——從萬華改革之路看中國國有企業(yè)改革偉大實踐》為例，探討如何在經(jīng)濟報道中有效突破西方經(jīng)濟學(xué)分析范式，更加自信自覺自如地用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想指導(dǎo)經(jīng)濟報道。

　　關(guān)鍵詞?習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想?中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)?馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)?經(jīng)濟報道

　　新華社2019年5月29日播發(fā)的長篇通訊《“吾將上下而求索”——從萬華改革之路看中國國有企業(yè)改革偉大實踐》（以下簡稱萬華稿件），以新時代新國企的新樣本有力回答歷史之問、時代之問、未來之問，引發(fā)社會各界強烈反響。其中，稿件充分運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，對當(dāng)前經(jīng)濟報道如何突破西方經(jīng)濟學(xué)分析范式、有效提升報道說服力和影響力，具有明顯借鑒意義。

　　本文基于報道實踐，從理論層面分析了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)在立場和分析方法等方面的不同，及其對新聞報道尤其是經(jīng)濟報道的不同影響，闡明了以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)新時代經(jīng)濟報道的重要性。本文還以萬華稿件為樣本，探討了如何運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，為新時代經(jīng)濟報道注入強大理論力量。

　　一、探討如何更好運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論指導(dǎo)新時代經(jīng)濟報道，具有非常重要的現(xiàn)實性和針對性

　　首先，經(jīng)濟報道在新聞輿論工作中至關(guān)重要，需有正確經(jīng)濟理論為指導(dǎo)。立足于中國特色社會主義進入新時代，著眼于世界“百年未有之大變局”，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要。經(jīng)濟報道是展示中國成就、增強“四個自信”，助推經(jīng)濟發(fā)展的重要新聞輿論“陣地”。做好新時代的經(jīng)濟報道，必須以科學(xué)、有力的理論為指導(dǎo)，不斷增強經(jīng)濟報道的解析力、說服力、引導(dǎo)力。

　　第二，較長時期以來，在我們的大量經(jīng)濟報道中，無論是一些經(jīng)濟工作者、研究學(xué)者還是新聞工作者，往往存在不自覺地用某些西方經(jīng)濟學(xué)觀點、方法觀察和分析問題的情況，對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)卻不能自信、自覺、自如地運用。此類現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個層面：一是簡單照搬西方經(jīng)濟學(xué)理論，以西方經(jīng)濟學(xué)的觀點和范式來觀察驗證中國實踐，忽視了中國經(jīng)濟發(fā)展的“獨特性”和中國經(jīng)濟改革實踐的“原創(chuàng)性”。二是不能充分掌握中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的深刻內(nèi)涵，思想性、針對性不夠，導(dǎo)致說服力、指導(dǎo)性不足。

　　第三，做好新時代的經(jīng)濟報道，必須以馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，中國經(jīng)濟取得舉世矚目的成就，“中國奇跡”不斷確立、確認(rèn)、確信著中國特色社會主義道路的強大優(yōu)越性。在新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟正面臨著由高速增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變、加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等諸多新任務(wù)新難題。站在新歷史方位上，我們的經(jīng)濟報道要有充分自信，也必須以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)這一馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與中國實踐相結(jié)合的最新理論成果為指導(dǎo)，才能更好地觀察分析我國的經(jīng)濟現(xiàn)象。

　　然而，目前學(xué)術(shù)界對如何運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)立場方法指導(dǎo)經(jīng)濟報道的研究，特別是相對深入的跨界研究數(shù)量有限。雖然有學(xué)者對經(jīng)濟報道的理論專業(yè)性和新聞性、通俗性如何平衡進行了探討，也有學(xué)者對經(jīng)濟報道中的新聞理論依據(jù)和馬克思主義新聞觀進行了對比分析，但都沒有充分論述如何更好運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論指導(dǎo)經(jīng)濟報道。相關(guān)研究在中國知網(wǎng)（CNKI）等學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)庫中幾乎檢索不到。

　　因此，進一步探討如何更好以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論指導(dǎo)報道實踐十分必要。而且，這種探索可以為更多社會學(xué)科從中國經(jīng)驗出發(fā)研究形成有別于西方的新范式提供思路和啟發(fā)，進而推動產(chǎn)生適合我國經(jīng)驗的“中國話語”“中國范式”。

　　二、西方經(jīng)濟學(xué)與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的立場、方法不同，對新聞報道影響不同

　　學(xué)界一般認(rèn)為，英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)的最初理論來源。西方經(jīng)濟學(xué)后來沿著一條被馬克思稱為“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的路線演進，自薩伊、馬爾薩斯，經(jīng)穆勒、馬歇爾，延至當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)，一脈相承[1]。其主要研究如何通過具體的生產(chǎn)機制、資源配置以及市場運行等，實現(xiàn)經(jīng)濟主體效益最大化或某種宏觀經(jīng)濟目標(biāo)。

　　中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理。更為重要的是，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)植根于中國國情，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本理論與改革開放實踐相結(jié)合的理論成果。特別是黨的十八大以來，根據(jù)形勢和任務(wù)的變化，在實踐中形成的以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。

　　西方經(jīng)濟學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)在立場、研究目的上有著根本不同。前者主要研究如何對稀缺資源進行配置以最大限度地滿足“理性人”的多樣而無限的欲望，而馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重在揭示人類社會形態(tài)和人類歷史演變的普遍規(guī)律。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)來源于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，又立足于我國基本國情，在實踐中不斷豐富發(fā)展[2]。

　　用不同的經(jīng)濟理論作指導(dǎo)，經(jīng)濟報道有著必然不同的邏輯。以西方經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，必然要求以滿足受眾個體利益為出發(fā)點；以馬克思主義新聞觀、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)，必然要求以人民為中心，形成具有當(dāng)代中國特色的經(jīng)濟報道框架和范式。

　　三、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)對新時代經(jīng)濟新聞報道具有根本性指導(dǎo)意義

　　新時代的經(jīng)濟新聞工作者要堅定理論自信，就要充分認(rèn)識到中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是解析中國經(jīng)濟現(xiàn)象最根本、最科學(xué)、最有效的理論。

　　一是西方經(jīng)濟學(xué)并非天下普適的“金科玉律”。從西方經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展脈絡(luò)來看，也并非一成不變。從古典經(jīng)濟學(xué)到新古典主義、新自由主義，從凱恩斯主義到新凱恩斯主義等，理論學(xué)說自身也在不斷演化、修正。從具體實踐來看，以西方經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)的“華盛頓共識”在指導(dǎo)拉美國家和東歐轉(zhuǎn)軌國家發(fā)展時遇到了慘敗。我們經(jīng)濟新聞報道中運用的理論與方法應(yīng)與時俱進、實事求是地選擇最適合的理論。

　　二是中國的諸多經(jīng)濟實踐已超出西方經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)知。幾十年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，以馬克思主義為指導(dǎo)，實事求是、摸著石頭過河，走出了一條前無古人并取得翻天覆地成就的中國特色社會主義經(jīng)濟改革發(fā)展之路。在此過程中，許多實踐的成功已非傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學(xué)所能解釋。例如，中國在推行市場經(jīng)濟之初，老牌資本主義國家曾質(zhì)疑：社會主義和市場經(jīng)濟不可能兼容，要搞市場經(jīng)濟就必須實行私有化。然而，我國成功實現(xiàn)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟有機融合。

　　從萬華報道中涉及的國企改革來看，中國的國企改革不僅堅持了公有制的主體地位，而且通過改革，那些符合中國比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)、沒有政策性負(fù)擔(dān)的國有企業(yè)和民營企業(yè)相比，其效率未必低[3]。西方經(jīng)濟學(xué)圍繞交易費用、委托—代理、剩余索取權(quán)等對企業(yè)制度進行的研究雖有借鑒意義，但給出的改革路徑與中國實踐有根本不同，更無法說明中國國企改革為什么“能”。

　　當(dāng)前我國的不少經(jīng)濟實踐已走在世界最前列，許多領(lǐng)域進入“無人區(qū)”，超出了西方經(jīng)濟理論的解釋能力。因此，要做好中國經(jīng)濟的新聞報道，無論是經(jīng)濟工作者、受訪的專家學(xué)者，還是新聞工作者，都應(yīng)緊跟最新實踐、以創(chuàng)新理論作為指導(dǎo)。

　　三是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)是解析中國經(jīng)濟發(fā)展的“金鑰匙”。黨的十一屆三中全會以來，我國在實踐探索中形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的許多重要理論成果，這些理論成果是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟學(xué)。正所謂“果中有因、因中有果，因果循環(huán)”，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)與中國經(jīng)濟實踐相互促進、相得益彰，前者必然是解析后者的唯一“金鑰匙”。

　　特別是黨的十八大以來形成的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，包括堅持以人民為中心的發(fā)展思想、新發(fā)展理念、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、構(gòu)建人類命運共同體等諸多新思想、新論述，成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新理論成果，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展做出了原創(chuàng)性貢獻。黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制三項制度并列，都作為社會主義基本經(jīng)濟制度，成為社會主義基本經(jīng)濟制度的最新概括，對社會主義基本經(jīng)濟制度內(nèi)涵做出了重要發(fā)展和深化。

　　這些理論既是對中國經(jīng)濟發(fā)展的深刻總結(jié)，又有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐、經(jīng)濟新聞報道實踐。例如，在分析我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題上，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為視角，相比西方產(chǎn)業(yè)集群理論、比較優(yōu)勢理論、新貿(mào)易理論等明顯更具現(xiàn)實針對性。再例如，在報道當(dāng)前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級等諸多經(jīng)濟現(xiàn)象時，如果從新發(fā)展理念的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等維度出發(fā)，就能形成一個更為清晰的分析框架。同樣，在觀察農(nóng)村發(fā)展、中國企業(yè)海外合作發(fā)展等問題時，如果不以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、共建“一帶一路”等新的政策理論為指導(dǎo)，則難以抓住其深刻內(nèi)涵。這些觀察和分析經(jīng)濟實踐的視角方法，顯然是無法從西方經(jīng)濟學(xué)理論中獲取的。

　　四、從萬華報道看如何在新時代經(jīng)濟報道中充分運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)

　　長篇通訊《“吾將上下而求索”——從萬華改革之路看中國國有企業(yè)改革偉大實踐》通過一家國企的改革創(chuàng)新歷程，有力反映了40余年來國有企業(yè)改革偉大實踐，充分展現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的偉大成就和強大魅力，引人深思、催人奮進。

　　一是堅持以人民為中心的根本立場。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治學(xué)的根本立場。在萬華報道中人民立場得到充分體現(xiàn)。首先，稿件的主要內(nèi)容是人民的偉大創(chuàng)造。稿件堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，以萬華這家誕生于1978年，其成立本身就是為解決人民穿皮鞋問題的企業(yè)為切入點，通過講述萬華人踏著改革鼓點、乘著改革開放東風(fēng)創(chuàng)新發(fā)展的一系列精彩故事，充分展示改革開放以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在國企改革和中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)方面的偉大實踐。

　　其次，報道目的是在全民中鼓舞士氣、凝心聚力。稿件跳出企業(yè)看企業(yè)，超越改革看改革，彰顯中國特色社會主義獨特魅力，激發(fā)全國人民改革創(chuàng)新、奮發(fā)向上，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢接續(xù)奮斗。

　　此外，稿件分析始終關(guān)注人民福祉。從強調(diào)我國公有制主體地位始終不變，到展現(xiàn)企業(yè)綠色環(huán)保、安全、共享發(fā)展的理念，再到分析改革中職工主人翁地位是否改變等，都充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。

　　二是辯證分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系問題。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還需進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。稿件充分重視對生產(chǎn)力的分析，第一部分系統(tǒng)講述萬華40年改革對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的作用；第二部分講述跌宕起伏的企業(yè)自主創(chuàng)新故事，突出其重獎科研、“十年磨一劍”等做法，都對當(dāng)前企業(yè)改革和創(chuàng)新發(fā)展具有較強啟示意義；第三部分則著重論述生產(chǎn)關(guān)系，是全篇的升華點，從生產(chǎn)資料所有制形式到勞動者在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，包括分配形式等都進行了詳細論述，同時總結(jié)國企改革的4對“變與不變”，也從生產(chǎn)關(guān)系角度進行了論述。

　　總體來看，稿件從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面出發(fā)，實現(xiàn)各有側(cè)重和有機融合，是一次運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)分析經(jīng)濟現(xiàn)象的報道實踐。

　　三是充分運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)最新成果觀察實踐。如前文所述，改革開放以來，我國在實踐中形成諸多適應(yīng)中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟學(xué)理論成果，稿件充分運用這些理論來觀察實踐。如公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持“兩個毫不動搖”等都是文章觀察問題的重要理論依據(jù)。

　　同時，稿件著重運用了黨的十八大以來中國特色社會主義理論的一系列創(chuàng)新成果，包括黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、新發(fā)展理念、市場在資源配置中起決定性作用的同時更好發(fā)揮政府作用等。例如，稿件第三部分對“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)始終不變”進行專門論述，并結(jié)合“國企重大決策須由黨委討論后董事會決定”這一新規(guī)，講述黨的領(lǐng)導(dǎo)在改革中的根本性作用；第二部分著重對新發(fā)展理念在企業(yè)中的實踐進行觀察，從創(chuàng)新、綠色、安全等角度進行論述。

　　此外，混合所有制改革、從“管資產(chǎn)”到“管資本”、國企積極融入“一帶一路”等諸多關(guān)于國企及中國經(jīng)濟的最新理論表述，都在稿件中得到運用和體現(xiàn)，實現(xiàn)了理論對報道的全面指導(dǎo)、報道對理論的有力宣傳，取得了相得益彰的好效果。

　　五、夯實中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，努力在新時代經(jīng)濟報道實踐中做到自信自覺自如

　　做好新時代經(jīng)濟新聞報道，必須堅定“四個自信”，不斷強化理論基礎(chǔ)，掌握科學(xué)方法，從而做到理論自信、運用自覺、報道自如，使中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)真正成為我們經(jīng)濟報道最根本、最有力的理論指導(dǎo)。

　　一是努力學(xué)習(xí)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟新聞工作者要堅定“四個自信”，深化對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，靜下心來讀原著、學(xué)原文、悟原理，對黨的經(jīng)濟理論和路線方針政策進行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，在紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟形勢中辨明方向、看清本質(zhì)、抓住主流，形成經(jīng)濟報道的正確輿論導(dǎo)向、價值取向，有效增強報道的感染力、說服力。

　　二是始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。無論是對經(jīng)濟政策的解讀、經(jīng)濟形勢的報道還是對經(jīng)濟成果與經(jīng)驗的宣傳，都要在重視生產(chǎn)力分析的基礎(chǔ)上，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、推動共同富裕等作為出發(fā)點和落腳點。要充分認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，新聞輿論工作要始終把“黨性與人民性相統(tǒng)一”作為基本原則。唯有如此，才能真正抓住當(dāng)前中國經(jīng)濟工作的根本，提升經(jīng)濟報道的高度、深度、力度、溫度。

　　三是掌握科學(xué)的觀察和分析方法。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)都以辯證唯物主義與歷史唯物主義分析總結(jié)問題，包括從具體到抽象再從抽象到具體、邏輯分析與歷史分析方法相結(jié)合等方法。做好新時代經(jīng)濟報道，同樣需要對這些方法深入領(lǐng)會、靈活運用。例如，馬克思主義哲學(xué)思想在萬華稿件中得到充分運用，特別是４對“變與不變”在辯證統(tǒng)一中抓住40年國企改革的主要矛盾，準(zhǔn)確揭示深層規(guī)律，大大增強了文章的思辨性和啟示性。同時，西方經(jīng)濟學(xué)中的一些科學(xué)理論工具，如市場效率、價格機制，以及財政、金融、外匯、外貿(mào)等領(lǐng)域的分析方法和工具，同樣可以借鑒運用，做到兼收并蓄、用其所長。（作者余孝忠系新華社山東分社分黨組書記、社長，袁軍寶系新華社山東分社總編室經(jīng)濟采訪部主任）

　　【注釋】

　　[1] 王培暄.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)之比較[J],學(xué)術(shù)探索,2014.11(30)

　　[2] 楊新銘.中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的新進展[J],人民日報,2018年11月19日

　　[3] 林毅夫.新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)視角下的國有企業(yè)改革,社會科學(xué)戰(zhàn)線[J],2019.1(48)