代表作1：

　?。ㄖ袊伯a(chǎn)黨的“十萬個為什么”）中共一大7月23日召開，為什么建黨日卻定在7月1日？

　　中新網(wǎng)北京2月18日電(記者 王凱)中國共產(chǎn)黨成立于何時？這個問題相信很多小學生都可以隨口答出。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會，宣告誕生。那么問題來了，既然中共誕生于7月23日，為什么黨的生日卻定在7月1日呢？

　　回溯中共早期歷史，或許可以從那段艱苦卓絕的歲月中一窺端倪。眾所周知，中共一大召開期間經(jīng)歷了怎樣一番驚心動魄，會議的機密性以及期間的倉促轉(zhuǎn)移，導致會議的第一手紙質(zhì)記錄不甚豐富。

　　在中共成立初期的數(shù)年間，全黨一直處于極為困難和復雜的斗爭環(huán)境中，根本沒有條件和機會去慶祝黨的生日。此外，斗爭中相關與會人員的犧牲與大浪淘沙，再加上中央檔案資料的遺失損毀，也為多年后中共欲還原那段重要歷史時遭遇困難埋下了伏筆。

　　1938年，抗日根據(jù)地舉行紀念建黨17周年的活動，需要確定中共誕生的日期。當時在延安的一大代表有毛澤東、董必武等人。由于年長歲久和記錄資料不足，他們只能回憶起一大是7月份召開的，但確切的日期記不清了，最終商量將7月1日作為黨的誕生紀念日。也正是這一年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“今年七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立的十七周年紀念日?！?/p>

　　1941年6月，中共中央發(fā)出《關于中國共產(chǎn)黨誕生廿周年抗戰(zhàn)四周年紀念指示》，這是全黨第一次大規(guī)模地紀念黨的生日，也是中央文件中正式規(guī)定“七一”是黨的誕生紀念日。此后，在7月1日紀念建黨就一直延續(xù)了下來。

　　而經(jīng)過反復考據(jù)和論證，專家們最終確定中共一大是在7月23日召開，則已經(jīng)是數(shù)十年之后的事情了。

　　窺一斑而知全豹，“建黨日期”與“建黨節(jié)”兩個時間的不統(tǒng)一，恰恰從一個側(cè)面反映了中共百年來經(jīng)歷過多少挫折與磨難。正是一次次瀕臨絕境中的淬火，一次次萬險千難中的錘打，才讓她最終百煉成鋼。中國共產(chǎn)黨的歷史無數(shù)次證明，迎難而上、百折不撓早已成為她的“習慣”，寫進了她的“基因”。

　　其實不論是7月1日也好，7月23日也罷，對于全體中共黨員和所有中國人而言，最值得牢記和思考的并非某個具體的日子。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。正如習近平總書記強調(diào)的，“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量?！?/p>

　　因此，讀懂7月1日和7月23日背后的“數(shù)字密碼”，可一窺中共披荊斬棘一路走來的艱辛與不易，讀懂無數(shù)先輩仁人無悔付出鮮血和生命的緣由，明白共產(chǎn)黨人為什么時至今日仍能不忘初心和使命。

　　再回到當下，當外界驚訝于中國創(chuàng)造的“脫貧奇跡”，不解于中國為何能在全球抗擊疫情的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)如此優(yōu)異，我們也能夠給出更加準確而自信的答案。(完)

　　代表作2：

　　（中國共產(chǎn)黨的“十萬個為什么”）中共中央拜年，為什么只奉“清茶一杯”？

　　中新社北京5月18日電　題:中共中央拜年，為什么只奉“清茶一杯”？

　　中新社記者 ??唐偉杰

　　春節(jié)團拜，僅奉“清茶一杯”。

　　這是中國共產(chǎn)黨從延安到北京，幾十年來堅持至今的做法。

　　在中國政治文化中，“團拜會”也就是“團體拜年會”，類似于西方文化中的新年酒會，但通常更具官方色彩。春節(jié)前夕，中國各級黨政機關、企事業(yè)單位等都會開展“團拜”。

　　據(jù)親歷者后代回憶，“團拜會”始于延安，由毛澤東倡導。為杜絕送禮、不因拜年影響工作，便在年前將大家召集到禮堂，每人一杯清茶，開展“團拜”，無酒也歡。

　　“團拜會”是中共的一大創(chuàng)造，既傳承了習俗，也倡導了清廉之風。新中國成立初期，毛澤東在元旦團拜會上督戰(zhàn)“反對貪污、反對浪費、反對官僚主義”，在黨史中留下濃重一筆。

　　改革開放以來，以中共中央、國務院名義舉辦的春節(jié)團拜會幾成定制。春節(jié)前夕，中國黨和國家領導人會和黨內(nèi)同志代表，以及社會各界人士聚一聚、坐一坐，共迎新春，送上祝福。

　　“座上清茶依舊，國家景象常新”——《人民日報》曾對1982年的團拜會這樣報道，“人民大會堂宴會廳里今天沒有擺糕點、煙糖?！薄按蠹乙槐宀?，互相問候和勉勵……”

　　對于一個注重“禮尚往來”的民族來說，民間拜年斷不會“空手而來”，而中國共產(chǎn)黨無論是在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，還是物質(zhì)積累日厚的現(xiàn)在，卻在年節(jié)之時始終倡導、約束黨員，保持“清茶一杯”。

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。從中共堅持的這一杯清茶之中，至少可以解讀出這四個關鍵詞。

　　一則“清”，茶在中華文化中有著“清新高潔”的意涵，一盞清茗寄托的是山高水長的君子高義。無論是黨內(nèi)交往，還是處理各種社會關系，中國共產(chǎn)黨一直倡導的是喻于義的君子之交，是“清”“親”二字。

　　二則“簡”，“大道至簡，實干為要”，輕車簡從、精簡會議文件、精簡接待、精兵簡政。一個個“簡”字是中共持續(xù)整治形式主義、官僚主義，不斷改善作風的努力。

　　三則“儉”，“由儉入奢易，由奢入儉難”，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)歷過篳路藍縷的中國共產(chǎn)黨人，在國富民豐的今日，仍恒念物力維艱，在黨內(nèi)絕不允許奢靡享樂之風，并在全社會推動形成厲行節(jié)約、反對浪費的風尚。

　　四則“惕”，“君子終日乾乾，夕惕若厲”，已在最大的社會主義國家執(zhí)政70多年的中國共產(chǎn)黨，深知“最大威脅就是腐敗”，以零容忍懲治腐敗，在每一個細節(jié)強調(diào)黨風廉政，正是這個執(zhí)政黨的憂患意識所在。

　　“一杯清茶”從多個維度彰顯出這個百年大黨的文化氣質(zhì)，不失溫度的君子之風和對清新高潔的品格追求。

　　而從政治氣質(zhì)來講，“一杯清茶”更是中共歷來極度重視作風的生動細節(jié)之一。

　　延安時期起，中共就開創(chuàng)了用整風方式加強自身作風建設的成功范例。之后，在革命、建設、改革時期，中共作風建設沒有休止符。十八大后，更出臺了包括“八項規(guī)定”在內(nèi)的一系列制度，向“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”宣戰(zhàn)。

　　習近平就任中共中央總書記之后的首次考察，便以輕車簡從的方式率先垂范、以身作則。“黨的作風就是黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。……對作風問題任何時候都不能掉以輕心?！彼@樣告誡全黨。（完）

　　代表作3：

　?。ㄖ袊伯a(chǎn)黨的“十萬個為什么”）百年中共與千年小康，為什么今天能“相遇”？

　　中新社北京7月1日電　題：百年中共與千年小康，為什么今天能“相遇”？

　　中新社記者　梁曉輝

　　百年與千年，在時間的這一刻“相遇”。

　　2021年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會，中國共產(chǎn)黨最高領導人習近平莊嚴宣告：我們在中華大地上全面建成了小康社會。

　　從兩千多年前《詩經(jīng)》里的“民亦勞止，汔可小康”，到此刻全面建成小康社會，貫穿中華民族千余年的追求，最終由成立100年的中國共產(chǎn)黨圓夢。

　　百年與千年，為何能“相遇”？

　　追根溯源，這始于一個民族持續(xù)千年的接力。自《詩經(jīng)》起，儒家的“是謂小康”“大同世界”，南北朝的“世外桃源”，明代的“斯民小康”……經(jīng)歷治世與亂世，中國兩千多年里，這一理想之境從未長久地真正實現(xiàn)。

　　近代內(nèi)憂外患的中國，更讓“小康”成為一種奢望。然而時代卻未曾桎梏住那些仁人志士的向往——梁啟超心中的“雄飛時代”，李大釗向往的“青春之國家”，方志敏憧憬的“可愛的中國”……以至于有人這么感慨：今日全面小康的中國，不正是他們當時為之奮斗的中國嗎？

　　歷史總是有著向前的腳步，中共接過了“小康”的接力棒，將它由一個“詩與遠方”的理想概念，具象為一個政黨的執(zhí)政目標，細化成一套可供實施的操作方案。

　　1979年，鄧小平在一次會見外賓時，首次使用了“小康之家”的表述，以指代“中國式的現(xiàn)代化”。

　　這一結(jié)合傳統(tǒng)文化的表述，成為“小康”在中共心中具象化的初始。此后，“小康”就用來描述一定程度的中國式的現(xiàn)代化水平。鄧小平繼而提出了“到本世紀末在中國建立一個小康社會”，成為中共首次為“小康社會”設定的時間目標。

　　在此后的數(shù)十年里，中共將建設“小康社會”任務科學劃分、適時調(diào)整為三個主要階段：經(jīng)過長期努力實現(xiàn)“人民生活總體達到小康水平”；在總體小康的基礎上“進入全面建設小康社會發(fā)展階段”；在全面建設的基礎上進入全面建成小康社會新的歷史時期。

　　中共注重這一目標的實現(xiàn)，將其與自身的成長密切關聯(lián)。中共明確提出，到我們黨成立一百年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。此后，這一目標被中共納入“兩個一百年”目標中，成為外界熟知的“第一個百年目標”。

　　但當時中國近1億貧困人口的現(xiàn)狀，成為實現(xiàn)小康夢想難啃的“硬骨頭”。

　　“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)，關鍵在貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”，習近平如此強調(diào)。

　　為此，中共發(fā)起了一場長達8年、向貧困宣戰(zhàn)的“戰(zhàn)役”，最終完成了人類歷史上從未有過的奇跡：在極短的時間內(nèi)讓近1億人口擺脫貧困。

　　“我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利……完成了消除絕對貧困的艱巨任務”，習近平在今年2月莊嚴宣告。

　　今天，在慶祝中共成立100周年之時，習近平又一次對外宣告：我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。

　　百年與千年，得以在時間的這一刻“相遇”。

　　其實，在一百年里，中國共產(chǎn)黨所完成的宏大夢想，又何止“小康”？

　　實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，人均GDP超過1萬美元，穩(wěn)居中等偏上收入國家行列；解決千年絕對貧困，取消千年農(nóng)業(yè)賦稅，實現(xiàn)千年“飛天”之夢，圓夢百年奧運，打造雄安千年大計……中共一如習近平所描述的：“我們對于時間的理解，不是以十年、百年為計，而是以百年、千年為計?！?/p>

　　但這個政黨又是如此“只爭朝夕”，在下定決心和科學謀劃后，她總是爭分奪秒，時不我待。也正因如此，自成立后，中共能帶領中國走上一趟趟“圓夢之旅”。

　　但這似乎仍不足以解釋，為什么中共好像永不知疲憊般地追夢？

　　75年前，兩位美國記者在深入中國紅區(qū)采訪后，得出了這樣的結(jié)論：共產(chǎn)黨并不曾使用什么魔術，他們只不過知道人民所渴望的改變，并用他們的意志喚起了難以想象的力量。

　　今天，這一結(jié)論仍然適用，用習近平的話就是：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。

　　而百年中共在更早之前已經(jīng)有所回答——

　　舉行慶祝大會的天安門廣場西側(cè)不遠，中南海正門，一行金色的大字似乎定格著時光的永恒。是那五個字：

　　“為人民服務”。