民俗學(xué)家、中大中文系教授葉春生逝世，他曾與羊城晚報(bào)“有段古”——

刊登在頭版頭條的讀者來信

　　12月3日上午10時，廣州市殯儀館二樓青松廳，人頭攢動。這是中山大學(xué)中國語言文學(xué)系退休教師葉春生教授的追悼會。這位嶺南民俗學(xué)派的開創(chuàng)者于2023年11月26日溘然長逝，享年84歲。作為嶺南民間文藝?yán)碚撗芯康募蟪烧?，葉春生始終以“嶺南”為治學(xué)之“根”，開創(chuàng)“嶺南民俗學(xué)派”的先河。

　　追悼會現(xiàn)場的大屏幕展示著葉春生生前的照片，還有一份1982年10月9日的羊城晚報(bào)的頭版——版面正中央，是葉春生教授曾經(jīng)寄給羊城晚報(bào)的一封讀者來信。葉春生的學(xué)生、中山大學(xué)中文系教授蔣明智在致悼詞時動情地讀道：“忘不了，1982年，您在康樂園榕樹頭綜合商店里的拍案而起，驚動了媒體，也驚動了廣州市領(lǐng)導(dǎo)，您的俠膽義腸、打抱不平的精神，贏得了學(xué)校師生和全社會的尊敬?！?/p>

　　這段悼詞揭開了葉春生與羊城晚報(bào)之間一段不得不說的往事——1982年10月，葉春生將自己在中大綜合市場遇到的不公之事寫信反映給羊城晚報(bào)，羊城晚報(bào)隨即將這封讀者來信刊登于頭版頭條?！罢塘x執(zhí)言”的葉教授遇上“執(zhí)筆為民”的羊城晚報(bào)，創(chuàng)造出了一段讀者與報(bào)紙共同推動民生改善的佳話。

　　讀者來信上了頭版頭條

　　回憶起41年前的那個下午，葉春生的妻子張老師仍然記憶猶新。那天是10月1日，葉春生去中大綜合市場買肉，卻看到兩個營業(yè)員明目張膽地割下顧客購買的瘦肉，據(jù)為己有。被顧客指責(zé)后，他們反而把收銀工作丟下不干，盤腿坐了幾分鐘，對顧客的催促充耳不聞。葉春生心中不滿，回到家后馬上坐在桌前提筆寫信，不出半個小時便寫完，第二天寄至羊城晚報(bào)。

　　“我老頭子比較愛打抱不平?！苯衲?2歲的張老師說話時嗓音洪亮。談起丈夫的往事，她的眼睛里亮著光。

　　令葉春生夫婦料想不到的是，這封讀者來信竟然被羊城晚報(bào)刊登在了頭版頭條，題目為《在中大綜合店里發(fā)生的怪事》。與來信一同登出的還有時任總編輯吳有恒撰寫的評論，批評這兩名營業(yè)員的行為是“軟、懶、散的‘官商’作風(fēng)”，再配上著名漫畫家方唐的漫畫，以及楊國彥、鄒啟明兩位記者的現(xiàn)場調(diào)查，一條豬肉檔里的“小”新聞在頭版上占了四分之一的版面。

　　“在晚報(bào)僅有的一個新聞版上，用了大約四分之一版面來刊登，可謂重拳出擊，這么大的陣仗確不多見?！睍r任一版編輯組編輯、羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)原社委潘雄表示。

　　潘雄回憶，葉春生的來信能被定為頭條，大概是三個因素：“一是葉老師的來信切中時弊，符合晚報(bào)‘十六字方針’中的反映生活、干預(yù)生活；二是當(dāng)時正開展‘五講四美’活動（講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美），來信提供了一個很好的反面典型；三是葉老師的文字生動形象，兩個營業(yè)員的言行舉止躍然紙上?！?/p>

　　一封來信引發(fā)全市菜場整改風(fēng)暴

　　此事一出，轟動羊城。在事發(fā)地中山大學(xué)，這件事迅速成為教職工們的議論中心，張老師回憶，當(dāng)時整個中山大學(xué)都在議論，許多職工感謝葉春生為他們發(fā)聲?！爱?dāng)時買豬肉都是憑票購買，每人每月半斤豬肉，塞牙縫都不夠。營業(yè)員還偷偷把好肉收起來，大家心里就更憤怒，所以葉春生當(dāng)時就是拍案而起了。”

　　從中大肉菜市場開始，葉春生的這封不到400字的讀者來信形成了一股整治肉菜市場風(fēng)氣的風(fēng)暴：在企業(yè)層面，廣州市蔬菜公司決定對全市肉菜市場開展檢查，整治“軟、懶、散”現(xiàn)象，全市五十個肉菜市場的1.2萬余名職工進(jìn)行學(xué)習(xí)；在政府層面，廣東省、廣州市領(lǐng)導(dǎo)指示要對“罷賣”事件“抓住典型，促使廣州市肉菜市場服務(wù)工作來一個變化”；在民間層面，民眾的消費(fèi)權(quán)利意識進(jìn)一步覺醒，在東山肉菜市場燒臘檔的營業(yè)員冷臉不收銀，顧客隨即寫信給羊城晚報(bào)，很快刊登在頭版。

　　回憶起這段往事，潘雄頗為感慨?！案母镩_放初期，市場供應(yīng)仍不充裕，糧油食品、日用品等還得憑票證購買，走后門現(xiàn)象到處可見，這類事情容易引起公憤。晚報(bào)投下的這顆‘重磅炸彈’，大快人心，大得民意，羊城百姓一片叫好聲。報(bào)道出來后，走后門現(xiàn)象收斂了，服務(wù)行業(yè)的言行文明禮貌多了，讀者對此類問題的投訴減少了?！?/p>

　　較真的民俗學(xué)家

　　葉春生對民生小事如此較真，源于他作為民俗學(xué)家深厚的人民立場。

　　在少年時期，葉春生就被嶺南民間文化深深吸引。他出生于云南河口，少年時閱讀了“嶺南三大家”之一屈大均所著的《廣東新語》，對書中記錄的廣東人文風(fēng)俗興趣濃厚。于是他在16歲時只身來到廣州，入讀廣州市第八中學(xué)（現(xiàn)廣州培英中學(xué)），并于1959年考入中山大學(xué)中文系。

　　在20世紀(jì)60年代，葉春生是罕見的大學(xué)生，但他身上卻沒有“高人一等”的習(xí)氣。中山大學(xué)中文系教授蔣明智告訴記者，葉春生在上課之余，還去培英中學(xué)附近的碼頭扛沙袋掙學(xué)費(fèi)。“碼頭工人唱的碼頭歌，培養(yǎng)了他對民間文化的熱愛，也培養(yǎng)了他人民立場”。

　　葉春生的人民立場與羊城晚報(bào)不謀而合。彼時，羊城晚報(bào)剛復(fù)刊3年。這份重新煥發(fā)生機(jī)的報(bào)紙把自己定位于民生大報(bào)，把觸角深入到群眾的方方面面，成為民生新聞最早的倡導(dǎo)者和踐行者。當(dāng)時的廣東群眾中有句口頭語：“有事找晚報(bào)去。”張老師告訴記者：“他（葉春生）就是覺得羊城晚報(bào)很貼近基層民眾的生活，所以他遇到民生問題時，第一個就想到往羊城晚報(bào)投稿?！?/p>

　　葉春生在中山大學(xué)工作至70歲才退休。退休后，他繼續(xù)致力于嶺南民俗文化保護(hù)，還擔(dān)任了廣東省民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會主任。2015年時，盡管出現(xiàn)了阿爾茨海默病的癥狀，但葉春生仍不愿放下筆，2016年還出版了《進(jìn)出蠻荒五十年》，記錄自己從事民俗研究與田野調(diào)查50余年的經(jīng)歷和心得。